Quốc ca thu phí, hát phải rưng rưng…

Quốc ca thu phí, hát phải rưng rưng…
Phạm Nhật Bình

Còn nhớ vào tháng 8 năm 2014, trong hội nghị tổng kết của ngành giáo dục, Phó Thủ tướng Vũ Đức Đam đã đưa ra một số “chỉ đạo” về đổi mới giáo dục. Khi ấy, ông “chỉ đạo” một câu để đời: “Mà chúng ta không giáo dục cho con cháu rưng rưng khi hát Quốc ca, thì làm sao đất nước giàu mạnh”.

Như hầu hết những lãnh đạo cao cấp của đảng và nhà nước, cứ mỗi lần mở miệng là cứ nghe khen ít chê nhiều, lời phát biểu của ông Vũ Đức Đam cũng gây ra một cơn bão chế nhạo trên các diễn đàn xã hội. Vì nó được đánh giá chẳng những vô nghĩa mà còn ngớ ngẩn! Chẳng có một đầu óc bình thường nào có thể hiểu sự “hát quốc ca rưng rưng” liên quan với chuyện “đất nước giàu mạnh”!

Ấy thế mà mới đây, bản nhạc của cố nhạc sĩ Văn Cao một lần nữa lại được dư luận quan tâm qua một sự kiện liên quan tới chuyện tiền nong . Hôm 20/8/15, báo Thanh Niên đưa tin: “Trung tâm Bảo vệ Quyền tác giả Âm nhạc Việt Nam yêu cầu thu phí tiền tác quyền bài hát này tại các chương trình nghệ thuật (ngay cả các chương trình nghệ thuật mang tính chính trị, không bán vé), chương trình biểu diễn của các đoàn nghệ thuật phục vụ bà con ở vùng sâu, vùng xa, các chương trình hội nghị, kỷ niệm (có thể xem xét tùy theo tính chất của chương trình), xuất hiện trong các tác phẩm điện ảnh (phim truyện, phim tài liệu)...

Tuy nhiên, Trung tâm này còn mở lòng nhân đạo: “Ngoại trừ học sinh hát quốc ca trong buổi chào cờ đầu tuần” thì không phải thu phí!
Có thể diễn tả vấn đề này bằng một câu ngắn gọn: “Kể từ nay, hát quốc ca trong bất cứ trường hợp nào đều phải trả lệ phí.” Khi nghe đến chữ “phí” hẳn nhiều người sẽ lắc đầu ngao ngán, mà lại là “phí quốc ca” lại càng làm người ta ngao ngán hơn! Đã đành tác quyền được luật pháp công nhận trong bất cứ sáng tạo nào của con người, nhưng đè cổ người hát quốc ca ra để moi tiền thì Việt Nam thật đáng nêu tên tuổi trong sách kỷ lục Guinness!

Người dân Việt Nam lâu nay sống chung với hàng ngàn loại phí và lệ phí mà không biết kêu ca vào đâu. Kiểu thu tiền từ trên trời rơi xuống này do mọi cơ quan chính phủ ở mọi cấp tự tiện đặt ra, đánh thẳng vào túi tiền của người dân vốn đã nhẹ đi vì đói nghèo triền miên.
Câu chuyện con gà và quả trứng ở Việt Nam khi đến tay người tiêu thụ phải gánh 14 loại phí và lệ phí khác nhau không còn là chuyện tưởng tượng, vì nó được chính ông Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh Hùng rên rỉ xác nhận trong một cuộc họp của quốc hội bằng hai chữ “trời ơi”!
Nhưng quốc hội vốn có truyền thống ngậm miệng ăn tiền, một vật trang trí cho đảng, nên ông chủ tịch cũng chỉ giả vờ than lấy lệ rồi đâu vẫn hoàn đấy. Nhưng Trung tâm Bảo vệ Quyền tác giả Âm nhạc là ai mà hăm hở lên tiếng đòi thu phí hát quốc ca một cách cạn tàu ráo máng như thế?

Tìm hiểu mới biết đây là “một tổ chức hoạt động theo mô hình phi chính phủ, thực hiện quản lý tập thể đối với các quyền tác giả được ủy thác”. Nó tự giới thiệu được Nhà nước mà trực tiếp là Bộ Nội vụ và Bộ Văn hóa-Thể thao và Du lịch khuyến khích, gầy dựng.
Như vậy, căn cứ vào nhiệm vụ chỉ khi nào “được tác giả ủy thác”, chuyện tiền nong mới được bàn tới. Trong lúc hiện nay, không ai biết gia đình tác giả bản quốc ca cộng sản này có nhờ đến cơ quan “quản lý tập thể” này chưa?

Theo định nghĩa thông thường, quốc ca “là một bài hát ái quốc tán dương lịch sử, truyền thống và đấu tranh của nhân dân quốc gia đó, được chính quyền công nhận là bài hát chính thức của quốc gia”. Trên khắp thế giới tự cổ chí kim, chưa bao giờ người ta nghe nói có một đất nước nào, dù nghèo mạt đến đâu cũng không có chuyện thu phí hát quốc ca người dân.

Việt Nam quả là nước luôn luôn đi đầu trong các sáng kiến đè cổ dân chúng ra trấn lột, và sáng kiến thu phí quốc ca có thể được liệt vào loại sáng kiến tuyệt ngu có một không hai trên thế giới. Có lẽ đó là nhờ hơn 20 năm “kinh tế thị trường” mang theo cái đuôi “định hướng xã hội chủ nghĩa” chăng?
Theo tin của BBC nhân chuyện tác quyền, một nữ ca sĩ đang khai thác phòng trà ca nhạc trong nước tiết lộ: “Nói thẳng ra là Trung tâm Bảo vệ Quyền tác giả Âm nhạc giống như một công ty đòi nợ thuê thôi. Họ dựa vào Hội Âm nhạc Việt Nam để hù dọa các quán cà phê, phòng trà, nhà hàng và thu tiền hàng năm.”

Cái công ty đòi nợ thuê này lại tỏ ra tham lam quá mức nên xông ngay vào chỗ nhạy cảm nhất. Tham lam đến nổi người ca sĩ này cho rằng “Tôi biết có những nhạc sĩ không nhờ thu tác quyền nhưng trung tâm vẫn cứ thu. Chẳng ai biết tiền thu được đi đâu về đâu, nhưng người ta nghẹn họng vì bị hù dọa, sợ bị Trung tâm gây khó dễ”.

Có lẽ Trung tâm Bảo vệ này cũng nhìn thấy số tiền thu phí từ bản nhạc của Văn Cao sẽ rất khấm khá, vì nó có nhiều dịp được hát ở khắp nước Việt Nam trong vô số lễ lạc lớn nhỏ. Nên họ mới quyết tâm muối mặt làm chuyện bòn rút, như vét chuyến tàu chót.
Nhưng thay vì ngăn cản, cái tệ của Hà Nội là đồng tình với Trung tâm đòi nợ thuê này, để cùng nhau đem đặt bản quốc ca của họ ngang với quả trứng gà. Vì phí nào cũng là phí, phí trứng gà có khác gì phí quốc ca đâu?
Phạm Nhật Bình



__._,_.___
________________________________________
Posted by: ly vanxuan

Đại bịp ! Văn hóa LỪA HIỆN ĐẠI kiểu Ba Tàu

From: lan le <
Date: 2015-08-20 22:24 GMT-07:00
Subject: Fw: Fwd: Fw: Văn hóa lừa hiện đại kiểu Ba Tàu.
To: Danny Le <

 

:        Đại bịp !

---

Văn hóa LỪA HIỆN ĐẠI kiểu Ba Tàu

Nhóm chúng tôi có 12 người đi du lịch Trung Quốc, khởi hành từ Sài Gòn, theo chương trình sẽ đi thăm Bắc Kinh, Tô Châu, Quế Lâm.  Hầu hết thành viên trong nhóm đều là cán bộ nghỉ hưu, gom góp mấy đồng tiền còm trong sổ tiết kiệm, và con cái phụ thêm cho chuyến tham quan.  Người “có máu mặt” nhất là chị Lâm, vợ một ông tướng công an đương chức.  Chị bao cho mẹ đẻ và mẹ chồng trong chuyến đi dối già. 

Đến Bắc Kinh nhóm chúng tôi nhập vào một nhóm du lịch khác cũng từ Việt Nam sang hơn hai chục người, được một hướng dẫn viên người Trung Quốc đưa đi tham quan các nơi theo chương trình.

Phải nói Bắc Kinh là một thành phố vĩ đại, giàu bản sắc văn hóa Trung Quốc, nhiều công trình kiến trúc đẹp, nhiều di tích lịch sử rất đáng được chiêm ngưỡng và suy nghiệm.  Thành phố này trật tự, nền nếp hơn Sài Gòn, Hà Nội, không chen chúc xe máy, không có người ăn xin, chụp giựt níu kéo du khách chặt chém từ vài quả cóc, lon nước đến bịch lạc rang như ở bờ Hồ Gươm.

Nói như vậy không phải người Trung Quốc thật thà, mà họ thuộc hạng siêu lừa.  Họ lừa có bài bản, lừa theo kiểu “kích dục mê tâm” – kích thích cái tham, làm cho lòng người mê mẩn thiếu sáng suốt rất dễ bị lừa.  Phải thừa nhận là họ có “văn hóa lừa” hẳn hoi, ăn sâu, ăn đậm, không ăn vặt.

Khi chúng tôi lên xe đi thăm Cố Cung, tay hướng dẫn viên du lịch nói nói:

- Thưa các bạn Việt Nam, Cố cung, là nơi các triều đại nhà Minh, nhà Thanh ngự trị suốt mấy trăm năm, lịch sử Trung Quốc trải qua bao thăng trầm xuất phát từ chốn cung vàng điện ngọc này… Viện bảo tàng Cố Cung. 

Tay hướng dẫn viên nói như hát.  Hắn mới khoảng hai nhăm tuổi, ăn mặc lịch sự, nói tiếng Việt làu làu, nhớ không ít tục ngữ ca dao Việt Nam, biết cả chửi thề, khoe rất thích ăn món thị chó rựa mận rìa đê Yên Phụ, Hà Nội và món cà pháo canh cua quán cơm bà Cả Đọi, Sài Sòn.

Nghe hắn nói Cố cung hấp dẫn, ai cũng háo hức, nhưng hắn không cho vào thăm ngay, mà cho xe chạy qua cổng Bắc thành.  Tôi hỏi sao lại đi vòng thế, hắn nói:

- Muốn vào thành phải được sự chấp thuận của các quan gác cổng, hôm nay tôi dẫn đoàn qua cổng Bắc, vượng khí đang ở hướng đó. 

Nghe hắn như rót mật vào tai, ai cũng gật gù.

Vừa tới cổng thành, đã thấy bộ tứ linh Long, Ly, Quy, Phượng rực rỡ nhảy múa đón rước.  Rồi cả một ban tiếp tân, ăn mặc chỉnh tề, ân cần mời đoàn thăm quan lên lầu. Một căn phòng sang trọng, những dãy ghế đánh vec-ni bóng nhoáng.  Các du khách vừa an vị, tay hướng dẫn viên trịnh trọng giới thiệu vị giáo sư lịch sử ra nói chuyện với đoàn.  Nhìn vị giáo sư, thấy nghi nghi, hình như đây là một diễn viên đóng thế, bởi gương mặt non choẹt.  Nhưng anh ta tỏ ra một diễn viên có tài, từ điệu bộ đến lời nói rất đĩnh đạc, nghiêm trang.  Hắn nói một mạch về lịch sừ Cố cung, về các triều vua, rất uyển chuyển không hề vấp váp, rồi chốt lại bằng câu chuyện con Tủy Hưu thật hấp dẫn.  Hắn nói:

- Thưa quý vị, đời vua Minh Thái Tổ, giữa lúc quốc khố bị rỗng, một đêm ngài nằm mơ thấy một con vật mình rồng, đầu to, ngực to, mông to, có sừng nhọn, lông dày, đứng hút nhanh từng thỏi vàng sáng chói vào bụng.  Sau giấc mơ đêm ấy, nhà Minh hưng thịnh, quốc khố đấy vàng, nhà vua cho làm con đường vào thành theo trục Bắc Nam, hướng tài lộc, cho xây cồng Bắc thành này và dùng ngọc phỉ thúy tạc tượng con vật trong mơ, gọi là Kỳ Hưu, nghĩa là kỳ diệu, sau gọi là Tỳ Hưu , đặt tại đây, gọi là tài môn, cổng tài lộc.  Hôm nay may mắn đoàn du khách Việt Nam được qua cổng tài lộc vào Tử Cấm thành, may mắn hơn vì quý vị sẽ được chiêm ngưỡng con Tỳ Hưu bằng ngọc phỉ thúy, tạc từ thời Minh Thái tổ…

Mọi người vỗ tay rào rào.  Vị “giáo sư” mỉm cười nhã nhặn, ra hiệu mọi người ngồi xuống, nghe nói tiếp về sự mầu nhiệm của Tỳ Hưu.

- Tỳ Hưu là một con vật cực kỳ linh thiêng, mầu nhiêm, có đầu to, ngực to, mông to, nhưng bụng nhỏ và không có hậu môn, chỉ hút vàng bạc châu báu của trời đất vào mà không nhả ra, chỉ làm giàu cho chủ mình chứ không để thất thoát đi đâu một đồng nào.  Vì thế người đời xưa gọi là con Thiên Lộc.  Từ đời nhà Minh đến đời nhà Thanh, vua ban sắc lệnh chỉ có vua và Hoàng hậu mới được thờ Tỳ Hưu, các hoàng tử, công chúa không được thờ.  Đặc biệt nghiêm cấm các quan trong triều tuyệt đối không được thờ Tỳ Hưu, vì sợ quan sẽ giàu hơn vua . 
Có một người dấu vua thờ Tỳ Hưu, là Hòa Thân, thời Mãn Thanh, đời Càn Long. Hòa Thân, tạc một con Tỳ Hưu bằng ngọc phỉ thúy, to hơn con Tỳ Hưu của vua, trưng trong biệt phủ của mình.  Nhờ con Tỳ Hưu ấy Hòa Thân làm quan đến tột đỉnh, chỉ dưới một người trên muôn người, vơ vét hết của cải thiên hạ.  Theo thống kê thời ấy, Hòa Thân có biệt phủ 3.000 phòng, 606 gia nhân, 600 thê thiếp, 32 km2 đất, 42 ngân hàng, 75 tiệm cầm đồ 600 cân sâm Cát Lâm, 60.000 lạng vàng, 100 thỏi vàng lớn mỗi thỏi 1.000 lạng, 56.000 thoi bạc mỗi thỏi 100 lạng, 90.000.000 lạng bạc lẻ .v..v..  Ưóc tính tài sản của Hòa Thân gấp 15 lần ngân quỹ quốc gia.

Có tiếng xuýt xoa của du khách.  Mấy người cười khúc khích, nói với nhau: “Việt Nam mình cũng có vài Hòa Thân rồi đấy!”.  Vị “giáo sư” ra hiệu mọi người im lặng rối nói:

- Không chỉ có Tỳ Hưu sinh tài, còn nhiều loại Tỳ Hưu khác mầu nhiêm không kém, như Bồ Lao, Trào Phong, Toàn Nghê, Bi Hi, Bế Ngạn, Phu Hi… Ai muốn con cháu văn hay chữ tốt thì thờ Phu Hi, muốn yên ổn bình an thì trưng Tiêu Đồ, muốn quyền cao chức trọng tiếm loát thiên hạ thì trưng Bế Ngạn…

Mấy vị du khách, mắt sáng lên, lấy sổ tay ghi tên loại Tỳ Hưu hợp với mình.  Bà vợ ông tướng công an, không ghi kịp hỏi tôi:

- Cái con gì giữ quyền cao chức trọng anh nhỉ?

Tôí nói:

- Tên nó là Bế Ngạn chị ạ!  Hình dáng nó như con hổ, loài chúa sơn lâm đấy.

Vị “giáo sư” đưa mắt nhìn khắp lượt, rồi bằng một thái độ hết sức trịnh trọng, anh ta mời mọi người qua phòng bên xem con Tỳ Hưu ngọc phỉ thúy, anh ta nhắc đi nhắc lại, chỉ được đi lướt qua, liếc mắt nhìn, tuyệt đối không sờ tay vào con vật linh thiêng.  Tay hướng dẫn viên cúi rạp người xuống cám ơn vị “giáo sư”, rồi dẫn mọi người qua cái cửa hẹp vào phòng lớn.

Bốn người mặc quần xanh nẹp đỏ, đội mũ quan thời Minh, đứng canh cái bệ gỗ, trên bệ phủ mảnh vải đỏ.  Sau khi thắp hương vái, bốn người cầm bốn góc tấm vải hất lên, phía dưới hiện ra con Tỳ Hưu lung linh dưới ánh đèn mầu nhấp nháy.  Mọi người không được nhìn kỹ, nên chả biết con Tỳ Hưu bằng ngọc hay bằng đá?  Tay hướng dẫn viên hối sang phòng bên.

Căn phòng rộng thênh thang, bày la liệt đủ các loại Tỳ Hưu to nhỏ lớn bé, trên kệ gỗ, trong tủ kính.  Gần chục cô gái bán hàng sốt sắng chào mời khách.  Tay hướng dẫn viên nói, chỉ ở đây mới có các loại Tỳ Hưu thứ thiệt, mỗi con vật linh thiêng này được đưa vào Cố cung bày trước anh linh vua Minh Thái Tổ xin ban phúc lộc, rồi mới mang ra đây bán cho du khách.

Mọi người như bị mộng du, bước chân đi rón rén, không giám nói cười, và cứ ngoan ngoãn móc ví đếm tiền mua Tỳ Hưu.  Bà vợ tướng công an mua một lúc bốn con Bế Ngạn bằng ngọc, giá mỗi con 9.000 tệ. Bà ta nói với tôi:

- Trưng ở nhà hai con, chỗ làm việc cùa nhà em hai con bác ạ!

Một con Tỳ Hưu nhỏ nhất ở đây có giá 3.200 tệ, tương đương 500 đô la, tức 11.000.000 đồng Việt Nam.  Tôi nói nhỏ với ông bạn đi cùng nhóm:

- Hình như không phải bằng ngọc ông ạ? Tôi trông giống hệt mấy con Tỳ Hưu bán ở Hà Nội, Sài Gòn, giá chưa đến một triệu một con?

Ông bạn vênh mặt lên:

- Không có tiền nên nói thế !

Ông rút một nắm tiền ném lên mặt tủ kính.  Tôi vội lánh sang chỗ khác, nhìn những cô gái tíu tít đếm tiền, miệng cười tươi như hoa.

Khi đã bán được 26 con Tỳ Hưu, thấy không ai mua nữa, tay hướng dẫn viên du lịch mời mọi người lên xe vào Cố cung.

Đến đây mọi người chỉ được xem qua, vì kỷ luật bảo vệ di tích của Trung Quốc rất nghiêm khắc, hơn nữa theo chương trình còn đi thăm Vạn Lý Trường Thành.

Cách điểm thăm quan Vạn Lý Trường Thành không xa, tay hướng dẫn viên nói với du khách:

- Thưa quý vị, Vạn Lý Trường Thành được Hoàng đế Tần Thủy Hoàng xây dựng từ thế kỷ thứ 5 trước công nguyên, dài 3.980 dăm, nơi đây, Mao Chủ tịch đã đến khắc bảy chữ vàng “Bất đáo trường thành phi hào hán” nghĩa là chưa đến Vạn lý trường thành thì chưa phải là một anh hùng.  Muốn lên Vạn Lý Trường thành phải có sức khỏe tốt, vì vậy cơ quan y tế Trung Quốc đã thành lập một Trung tâm khám sức khỏe miễn phí cho du khách.  Hôm nay trước khi lên Vạn Lý Trường Thành tôi xin giúp quý vị kiểm tra lại sức khỏe, cô bác nào có bệnh sẽ được điều trị ngay tại chỗ.

Cái trung tâm ấy là một tòa nhà bốn tầng, khang trang.  Cũng như ở cổng Cố cung, các bác sỹ ra tận cửa đón rước, mời chúng tôi lên phòng khám bệnh thênh thang, từng hàng ghế kê ngay ngắn.  Các nhân viên mang nước mời mọc ân cần.  Rồi năm, sáu người mặc blu-trắng xuất hiện, giới thiệu rất trịnh trọng, đây là giáo sư tiến sỹ Lu Zeng Ung nổi tiếng nhất Trung Quốc, đây là bác sỹ Hua Twen Xuang nổi tiếng nhất Bắc Kinh.

Những vị giáo sư, bác sỹ vạch miệng, vạch mắt, nghe tim phổi và bắt mạch cho từng người trong hai nhóm du khách với thái độ rất thân thiện, khi nheo mắt tỏ vẻ lo lắng, khi mím môi tỏ vẻ nghiêm trọng, rồi nhoẻn miệng cười đầy vẻ cao đạo.  Khốn nạn thân chúng tôi, ở nhà khỏe re, mà đến đây ai cũng có bệnh.  Không cao huyết áp thì phù thận, suy tim, có người bị chứng xơ gan mới khiếp chứ!?  Nhưng lại mừng vì phát hiên ra bệnh sớm và vị giáo sư, tiến sỹ nói, đã tới đây thì bách bệnh sẽ được tiêu trừ hết, bởi Trung tâm này đã từng chữa bệnh cho nhiều vị nguyên thủ quốc gia Trung Quốc và thế giới.  Chúng tôi được kê đơn thuốc, có chữ ký của vị giáo sư tiến sỹ đàng hoàng, có con dấu của Viện Đông y thế giới Bắc Kinh đỏ choét.  Ai cũng cảm thấy hả hê vì may mắn.  Ở nhà đi bác sĩ tư thì bị chặt chém, đi bệnh viện công thì bị hành, chuyến đi này, vừa được thăm quan du lịch vừa khám chữa bệnh bốc thuốc, được tiếp đón ân cần như bố người ta thì còn gì sướng bằng?

Nhưng ít phút sau thì mọi người hơi ngán, bởi các giáo sư, bác sỹ, chỉ khám miễn phí, còn thuốc phải mua, mà đây là một Viện y học nổi tiếng, nên thuốc rất đắt.  Mỗi bịch thuốc theo toa của “giáo sư, bác sĩ” rẻ nhất là 1.000 tệ tương đương 160 đô la Mỹ.

Như bị ma ám, ai cũng bỏ tiền ra, ôm một mớ thuốc nam và mấy hộp cao đơn hoàn tán.  Các vị giáo sư tiến sĩ Trung tâm y dược vẫn chưa chịu buông tha các con mồi.  Họ kéo mọi người sang phòng bên ngồi xung quang cái sân khấu hình tròn.

Một anh chàng nhảy lên sân khấu, hung dữ như một thằng du đãng.  Hắn hét toáng lên, rồi chạy xuống lôi một thanh niên đang ngổi lẫn trong đám du khách lên sân khấu.  Chả rõ nguyên cớ vì sao, thù hằn gì mà hắn thượng cẳng chân hạ cẳng tay, đánh anh thanh niên ghê thế.  Đến nỗi du khách phải la lên phản đối.  Thằng du đãng bỏ anh thanh niên nằm lăn lóc, lủi mất.  Bấy giờ một bác sỹ chạy, tới vén quần, vén áo anh thanh niên lên.  Ôí cha mẹ ơi, từ ngực trở xuống, từ đít trở lên thâm tím như những quả đa mồi.  Anh ta không ngổi dậy được, rên ư ử như sắp chết.  Bà bác sỹ lấy một viên thuốc cho anh ta uống, lấy một lọ thuốc nước đổ lên các vết thương, và, thật kỳ diệu, thuốc chảy đến đâu vết thương lành đến đấy.  Chai thuốc hết, anh thanh niên đừng dậy, khỏe re, toe toét cười.  Tiếng vỗ tay vang lên và sau đó, tiếng xuýt xoa thán phục râm ran trong nhóm du khách.

Tiếp theo, một phụ nữ lên sân khấu, đổ cồn vào tay, châm lửa cháy đùng đùng.  Khi lửa tắt bàn tay chị phồng rộp lên, Vị giáo sư liền mang lọ thuốc nước trong suốt ra, rưới vào tay chị, và chao ơi thuốc thần thuốc thánh cũng không hiệu nghiệm bằng, rưới đến đâu da tay chị phụ nữ hết phồng, trắng hồng trở lại đến đấy.

Thế là mọi người nhắm mắt, nhắm mũi, xỉa tiền mua thuốc bỏng, thuốc trị thương.  Tôi thách bạn nào đi trong nhóm du lịch ấy, trong hoàn cảnh ấy, mà không mua một thứ gì.  Mình cũng được khám bệnh như mọi người, bác sỹ nói mình có bệnh, kê đơn đàng hoàng sao mình không mua thuốc.  Nói không có tiền giữa đám khách du lịch với nhau thì mắc cỡ lắm.  Tôi đã bị người đàn ông trong nhóm khinh thường nên vội tránh đi nơi khác. 

Lên Vạn Lý Trường Thành, nhìn núi non trùng điệp bao la, hiểu thêm, đất nước Trung Hoa vĩ đại bao nhiêu thì ta càng thấy tham vọng của Trung Nam Hải càng dữ dội bấy nhiêu, mưu sâu kế hiểm bấy nhiêu, lừa lọc, lòng dạ rất hẹp hòi, lừa đảo như chớp, không rộng rãi như miệng lưỡi họ nói.

Những người đóng vai quân lính, người hầu cận vua chúa ngày xưa đứng bên những chiếc kiệu, sẵn sàng phục vụ du khách, những nhiếp ảnh viên đon đả mời chụp ảnh kỷ niệm, ân cần lắm, nhưng nhìn sâu vào mắt họ không có chút chân thành nào.  Một người ra dáng thi nhân ngồi sau cái bàn viết thi pháp bán cho du khách.
Tôi mua tờ giấy hoa văn hai mươi tệ, mượn bút viết mấy câu bằng chữ Hán:  “Thử địa nhược đại mông. Bá đạo nhân thực nhân” - Nơi này ôm mộng lớn, toàn quân ăn thit người!.  Tôi tặng lại người viết, anh ta vái một vái, rồi gập tờ giấy lại đút vào túi.

Nhóm chúng tôi đến Tô Châu vào một buổi chiều.  Thành phố cồ kính nổi tiếng bởi nhà thơ Trương Kế, thời vua Đường Túc Tông, với bài Phong kiều dạ bạc:

Nguyệt lạc ô đề sương mãn thiên

Giang phong ngư hỏa đối sầu miên

Cộ tô thành ngoại hàn sơn tự

Dạ bán chung thanh đáo khách thuyền

Cụ Tản Đà đã dịch cực hay là :

Đêm tàn tiếng quạ kêu sương

Lửa chài cậy ánh sầu vương giấc hồ

Thuyền ai đậu bến Cô Tô

Nửa đêm nghe tiếng chuông chùa Hàn Sơn.

Trước khi được đi thăm Hàn sơn tự, xây dựng 70 năm trước khi Trương Kế ra đời, để viết Phong kiều dạ bạc, chúng tôi được “mời” uống trà Loa Xuân, nổi tiếng Tô Châu.  Hướng dẫn viên du lịch là một cô gái trẻ, miệng lưỡi không thua kém anh chàng Bắc Kinh, lại hấp dẫn hơn bởi sự duyên dáng.  Cô nói:

- Mời các anh các chị, các chú các bác vào uống trà, tại nơi sản xuất loại trà Loa Xuân, nổi tiềng Trung Quốc .

Trong hoa viên lộng lẫy, ban giám đốc và nhân viên xếp hai hàng, ăn mặc chình tề đón tiếp khách du lịch như đón nguyên thủ quốc gia.  Một dãy sa lon bọc vải đỏ chót trong căn phòng mát lạnh.  Uống trà khác với uống cà phê, càng khác với cà phê đá, trà đá, ở chỗ tĩnh, mát .  Người Tô Châu hiểu như vậy, nên làm phòng trà mát lạnh.  Khách vừa ngổi ấm chỗ, nước được bưng lên, những gói trà được mang tới, và những cô gái trẻ trang phục bằng loại lụa tuyệt đẹp xứ lụa Tô Châu, nhanh nhẹn pha trà bằng các động tác chuẩn xác đến mức, một cô cầm chiếc ấm có cái vòi dài gần hai mét rót nước vào miệng cái bình trà nhỏ xíu mà không rớt ra ngoài giọt nào.  Hàng chục cặp mắt cứ trố ra nhìn, tấm tắc khen, sao họ khéo thế.

Từng ly trà được mời từng vị khách.  Giám đốc nhà máy cúi gập đầu chào mọi người, rồi nói xuất xứ loại trà Loa Xuân, sự kỳ công trong trồng tỉa, chế biến và tác dụng của nó.  Kết thúc câu chuyện, là mời du khách mua trà với khuyến mãi đặc biệt.

Được tiếp đãi như thượng khách, đã uống trà của người ta mời, chả nhẽ nhổ đít bước ra tay không?   Có mà ế mặt!  Hơn nữa lại là khách đi theo đoàn, đoàn Việt Nam hẳn hoi, chơi không đẹp ảnh hưởng quốc thể chứ đâu bỡn.  Lại sợ người cùng đi nhìn mình, khinh mình kẹt sỉn, thế là đồng loạt rút ví.  Cũng phải thừa nhận uồng tách trà họ vừa pha ngon thật, bập vào môi có vị hơi đắng , mùi thơm thoảng, uống vào có vị ngọt trong cổ họng.  Tôi nói với người giám đốc, xin mua những gói trà vừa bóc ra pha cho chúng chúng tôi uống, hắn ta “hảo hảo” rồi lánh đi , không tiếp chuyện nữa!

Từ Tô Châu vế Quế Lâm, ăn món tương ớt và món mỳ thịt ngựa nổi tiếng, nhưng sau mới biết bị lừa , ăn phải mỳ thịt chuột.  Nhưng rồi cũng cho qua chuyện để đi thăm công viên Thất Tinh, núi Tượng tị , đồi Trăng Khuyết…

Đến mả Mã Viện, thấy tượng hắn đúc bằng đồng, cưỡi trên lưng con ngựa chiến, mặt hắn vênh lên, hai con mắt trừng trừng, miệng như đang gào thét, chằng biết muốn đâm chém ai, hay đang dau đớn vì bệnh ỉa chảy, tôi vụt nhớ câu thơ của Đại tướng Võ Nguyên Giáp khi tới đây gần nửa thế kỷ trước: “Trăm năm mới đến nơi này, Ngàn năm mới thấy mặt mày ở đây!”.

Chúng tôi chia tay nhau ở sân bay Tân Sơn Nhất.  Hầu như các loại thuốc quý đều vứt lại khách sạn bên Trung Quốc.  Bà vợ viên tướng công an nói với tôi:

- Bác Minh Diện ơi , mấy sợi dây chuyền ngọc trai là đồ dỏm bác ạ, cái con Tỳ Hưu tử tiệt cũng dỏm.  Sao bác biết mà không bảo em?

Tôi đưa mắt nhìn ông bạn cùng nhóm, ông nhếch miệng cười như mếu:

- Nó lừa mình khéo quá anh ạ!  Mả cha cái bọn Tàu!

Minh Diện

Theo Bùi Văn Bồng blog

Bọn Trung Cộng nổi tiếng cả thế giới về hàng dỏm, hàng giả, hàng nhái; đã nhiều lần bị quốc tế lên án vì các thực phẩm độc hại...  Bị phỉ nhổ vì các hành vi ăn cắp các công trình nghiên cứu và phát minh của Hoa kỳ.

Việt nam, thật đáng thương khi không may ở gần anh Trung Cộng xấu xa, là thùng rác khổng lồ để Trung Cộng tuôn hàng dỏm, hàng độc hại có nguy cơ gây ung thư, không ngừng giết hại dân ta từ từ mỗi ngày. 
Chưa hết, chúng còn có âm mưu thâm độc và to lớn hơn khi được chính quyền Việt cộng tham lam và ngu dốt tiếp tay, đó là âm mưu sửa lại lịch sử, địa lý, văn hóa... của nước ta bằng cách in và phát hành hàng lọat các sách giáo khoa cho các trẻ thơ, trắng trợn dạy dỗ trẻ em:  VN là một phần đất của Trung Cộng!

Qua bài viết trên đây, tác giả đã lột tả những hành động lừa lọc rất tinh vi của Ngành du lịch TC nhằm móc túi của du khách.

Trước sự xâm lăng biển, đảo, đất đai của VN một cách ngang ngược, đầy hiếu chiến; tàn phá môi trường thiên nhiên, biến đất đai của chúng ta thành những "tô giới" của Trung Cộng ngay trên quê hương của chúng ta, ở đó họ tự ý đưa người của họ vào VN, xây dựng nhà cửa, đường xá, trường học, bệnh viện, phố xá, hòan toàn xử dụng tiếng Hoa, có luật pháp riêng... Không một người dân Việt nào, kể cả bộ đội, chính quyền địa phương được bén mảng tới.

Trước các âm mưu  thâm độc, hành động bỉ ổi, lừa lọc, xâm chiếm lãnh thổ, lãnh hải một cách trắng trợn như thế, là người Việt nam còn chút lương tri, còn nghĩ tới quê hương, dân tộc khốn khổ của mình, có ai còn lòng dạ nào để du lịch China?

Có ai còn nghĩ đến việc mang đô la về VN để tiếp tay cho kẻ thù xâm lược tàn phá quê hương?

NgocDoa  

--

Henry Hoang

__._,_.___

---

Posted by: Yen Tran 

BỆNH “NÓI DAI, NÓI DÀI, NÓI DỞ, NÓI DÔ DIÊN.”

---------- Forwarded message ----------
From: Dien H. Nguyen <
Date: 2015-08-19 21:40 GMT-07:00
Subject: Fw: BỆNH “NÓI DAI, NÓI DÀI, NÓI DỞ, NÓI DÔ DIÊN.” & bài giảng Lễ Công Lý và Hòa Bình
To: HaiquanLĐ <wa_ldth

Kính mời quý thân hữu theo dõi bài giảng Lễ Công Lý và Hòa Bình của Cha Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong. Để tránh tình trạng hiểu lầm là 2 con mèo khen nhau có cái đuôi dài.."Con Chiên Thì Khen Linh Mục". Người chuyển tiếp Nguyễn Huy Điền, Phật Tử.

Mời mở link dưới đây sau bài viết của ông Chu Tất Tiến. Sound on please.

 

BỆNH “NÓI DAI, NÓI DÀI, NÓI DỞ, NÓI DÔ DIÊN.”

Chu Tất Tiến.

Trước hết, xin thưa với bà con cô bác rằng căn bệnh này, hình như mới phát từ ngày phe ta gồng gánh di cư, di tản sang xứ người, chứ hổng thấy trước “bẩy mươi lăm.” Hồi đó, nếu tui mà nhớ không lầm, thì tất cả các thuyết trình viên, diễn giả, người có cơ hội phát biểu điều chi đó với công chúng, đều là những người có chuẩn bị về điều mình sẽ “phát”, hoặc viết ra giấy, hoặc ứng khẩu, hoặc thuộc lòng, đều nói vừa phải, ngắn gọn. Mà nếu có nói nhiều, cũng đâu ra đó, hổng giống như thời đại bây giờ, mà có người gọi là “thời đại nổ sảng”, nghĩa là chỗ nào cũng thấy tiếng nổ, nổ lẹt tẹt ở trong các đám cưới, nổ tưng bừng trong các buổi văn nghệ, họp mặt, hoặc nổ rung trời chuyển đất trên .. Nét! Đó là điều đau khổ cho công chúng, những người đến nghe, mà không ai dám nói ra được, đành ngậm ngùi hát nho nhỏ cho mình nghe: “Có những niềm riêng, một đời dấu kín”, vì nói ra, là đụng chạm, là mất lòng, mất bạn, có khi mất tổ chức luôn! Nói ra thì đôi khi một sớm một chiều, đang là bạn bỗng biến thành kẻ thù, mà thù sâu hơn biển, thù dai hơn thù Cộng Sản nữa, vì có vài trường hợp, một khi ghét nhau thì tìm cách chụp mũ cho nhau, nói xấu nhau sau lưng, nghĩa là tìm đủ mọi cách để cho “kẻ thù” mình bị tiêu diệt!

Thiệt là ngộ nhe! Một buổi đẹp trời, người viết bèn làm một cuộc đi tìm hiểu căn nguyên của cái bệnh “Nói dài, nói dai, nói dở, nói dô diên” này (mà có người gọi là bệnh Tứ Dê!) này bằng cách đến thăm Thầy Tư Bôn Sa.

Tới nhà thầy Tư Bôn Sa ở gần Thủ Đô Tị Nạn, mà nhiều người gọi là “chốn gió tanh, mưa máu”, thấy thầy đang cầm vòi đứng tưới cây kiểng trước nhà, bèn cất tiếng chào:

-Chào thầy Tư! Sao thầy không sợ bị “tích kẹt” hả? Luật Cali cấm tưới cây ban ngày mà?

Thầy Tư không thèm quay sang, mà thủng thẳng trả lời (cái bệnh tửng tửng này của nhiều người Bôn Sa cũng mắc lắm! Trả lời người ta mà ngoảnh mặt đi!):

-Sợ cái đách gì! Người Việt mình “năm bờ oăn” mà!

-Cha chả! Thầy Tư ngon thiệt nha! Nói mà không sợ thụt lưỡi?

Thầy Tư lúc đó mới quay lại:

-Mầy không thấy trên Net, có người viết gọi Tổng Thống là “thằng mọi đen” thì sao? Gọi bà Hillary là “con mụ”…Ngồi ở quán cà phê Phúc Lộc Thọ, mày không thấy thiên hạ gọi “thằng Bút bố, thằng Bút con”.. sao! Đại sứ cũng là thằng tuốt luốt! Dân Việt mình ngon lắm mà!

-À, cái điều này, tui chịu thua! Tui hổng dám! Tui sợ nói ra thì chính mình mất giá trị, thiên hạ đánh giá mình là ..! Thôi, tui hổng dám phê bình thêm, sợ bị trúng vài cái nón cối.. Tui vốn nhát gan..

-Vậy thì mầy dám làm gì? Cái gì cũng sợ!

-Tui hổng dám làm chi hết, cứ Mũ Ni che tai là sống dài dài.. Nhưng mà hôm nay, tui muốn hỏi thầy một chiện! Tại sao người mình lại mắc bệnh Tứ Dê, nghĩa là “nói dai, nói dài, nói dở, nói dô diên”?

Thầy Tư lúc đó mới thả cái vòi của ổng xuống đất, nhìn tui:

-Ha! Mầy hỏi ngộ! Cái bệnh này đâu phải một sớm một chiều! Từ hồi lẫm lận. Tao từng này tuổi đầu, đi họp bao nhiêu lần, nghe quá chừng chừng, đôi khi vừa nghe vừa muốn khóc luôn!

-Trời! Diễn giả chi mà tài ba quá mạng! Làm cho thầy khóc được thì thiệt tài nha!

-Hổng phải! Mầy lộn rồi! Tao khóc là vì thương cho văn hóa Việt mình bị ảnh hưởng nơi xứ người vì mấy cha nói dài nói dở đó. Cũng vì mấy cha thích nói, làm cho thiên hạ bị dị ứng, hễ cứ nghe nói đến có cuộc nói chuyện chi đó, thì bà con cười hì và nằm lăn ra giường, mở Tivi lên coi! Riết rồi hổng có ai đi nghe nói chuyện văn chương, chính trị nữa, thì lúc ấy tương lai mình còn đâu? Hễ mà nhận được thiệp mời, thông báo có nói chuyện, có diễn giả là người ta giật mình, sợ toát mồ hôi. Miễn cưỡng lắm, vì bạn bè thân thiết hay vì có thực đơn ăn uống Free, thì người ta đi nghe. Nửa chừng, ăn no bụng rồi thì đứng dậy đi về!

-Như vậy, lỗi tại ai? Tại cả diễn giả hay tại người nghe?

-Ha! Mầy nói ngộ nữa! Nếu diễn giả mà nói hay, thì người ta, cho dù không có ăn uống, cũng ở lại đến phút chót. Mầy không nhớ hồi xưa có ba bậc Thầy nói chuyện như giông bão, nói cả hai tiếng đồng hồ mà người nghe không nhúc nhích.

-Ai mà hay vậy, Thầy?

-Thì thứ nhất là Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy nè, ổng nói đủ thứ chuyện trên trời dưới đất, mà cả toàn bộ khán giả cứ im như thóc. Cha Nguyễn Văn Vàng là Giáo Sư thỉnh giảng ở nhiều Đại Học miền Nam Việt Nam, nói chuyện có duyên, người ta cười ồ ồ, cười xong lại im lặng. Còn Học Giả Hoàng Xuân Việt nói khô khan hơn cha Vàng nhưng kiến thức ông thì vô song, và ông nói với cả tâm hồn muốn chia xẻ của mình, nên thiên hạ mê mệt. Còn bây giờ, đố mầy kiếm ra được người nào đáng làm học trò mấy vị này?

-Cha chả! Hay quá! Còn bây giờ thì tại làm sao mà có vụ nói nhiều mà không ai nghe?

-Thì.. thiệt ra, đó là tâm lý ẩn ức của người mình. Bị Cộng Sản cấm nói một thời gian dài, nên ức, bây giờ gặp dịp thì xả xú bắp. Ngoài ra, còn điều thứ hai là phương tiện bây giờ dồi dào quá, ai cũng có thể tổ chức một buổi nói chuyện được, cứ bỏ tiền ra thuê địa điểm, rồi nhờ báo chí, đài, Tivi thông báo rồi chờ người ta tới.. là xong. Nếu có ẩm thực và văn nghệ phụ diễn thì thiên hạ sẽ đến đông hơn là chỉ nói xuông. Người nào là diễn giả, là MC thì được nêu tên trên báo, thế là ai cũng thích, cũng ham nói để nổi danh. Mà cái micro nó có bùa ngải, nên người nào yếu bóng vía mà ham nổi thì bị dính tay vào đó, gỡ không ra.. Rồi cứ thế mà phát.. không cần biết người ta có nghe mình nói gì.. Có nhiều khi, tao thấy ở dưới ồn như cái chợ, mà ông hay bà “phát” kia cứ tỉnh bơ như ruồi, nói lia lịa, nói phun bọt mép…

-Theo Thầy thấy, đặc điểm nào tệ nhất mà nổi nhất?

-Đó là khoe cái tôi to tổ bố ra cho người ta vỗ tay. Giới thiệu chính mình hay giới thiệu người khách cũng nói dài dòng, như đọc tiểu sử để đi xin việc vậy. Có vị lại lên khoe cả chức tước, con cái mình nữa. Một bà kia mỗi khi giới thiệu đến nhân vật nào nổi danh, thì khoe cả liên hệ của mình với người ta. 

Thí dụ như: “Giáo Sư Tiến Sĩ X, mà trước đây tôi có dịp làm quen trong buổi tiệc trà .. là một người thông thái đặc biệt, ông từng giữ chức Chủ Tịch này.. nọ..” Có lần tao bỏ về ngay sau khi bà MC kể lể về sự thành công của giới trẻ, nhân tiện kể luôn sự thành công của con mình là bác sĩ, nha sĩ.. gì đó. Chán nhất là nhiều ông hứng khởi, đọc nguyên bài thơ dài để tặng khán giả.. Có ông lại thích ngân nga, kéo dài giọng ra cho ra vẻ quan trọng những điều chả có gì là quan trọng… Một ông lão trên bẩy bó, nổi hứng lên kể chuyện tiếu lâm lấy vợ nhỏ và đêm động phòng..  Diễu dở và vô duyên, không thấy ai cười thì cười hinh hích một mình rồi đi xuống! 

Tội nghiệp cho một vị quân nhân kia, khi được mời lên nói về cuốn sách của một thi sĩ cùng tù, thì luôn tiện kể luôn quá khứ oai hùng của mình từng dự bao trận đánh.. dài dòng quá, khán giả lục tục bỏ về hết một nửa. Có ông đang đọc bài viết sẵn, bỗng ngưng lại, ứng khẩu thêm vài câu chuyện về đời tư của ông có liên hệ đến đề tài…Bực nữa là mấy mạng MC cứ tung hứng, khen nhau, người này tuyệt vời, kẻ kia tuyệt luân.. Giới thiệu có một diễn giả mà mất 4,5 phút, rồi tự cười hí hí! Mệt lắm, mày ơi! Có bà ca sĩ mỗi lần lên biểu diễn hát đều trình diễn nói luôn: nói trước, nói sau..Chán lắm!

-Vậy thì theo thầy Tư, làm thế nào để tạo lại không khí văn học cho các buổi nói chuyện?

-Dễ ợt! Thứ nhất là bỏ cái Tôi của mình đi! Thứ hai là chuẩn bị sẵn, viết ra giấy nếu không thể thuộc những gì mình nói. Thứ ba là tóm gọn lại cho đâu vào đấy, bỏ chi tiết lòng thòng đi. Thứ tư là nên nhớ rằng, người ta đến nghe mình nói là vì sự quen biết,  tò mò muốn tìm hiểu vấn đề, hoặc muốn ủng hộ bạn bè, hoặc muốn nghe hát chi đó.. chứ không ai thực sự cần thiết phải nghe. Do đó, nếu nói hay thì người ta chăm chú nghe, nói dở thì họ quay ngang nói chuyện, ngáp, vung tay múa chân với người bên cạnh, hoặc .. bỏ về… Cho dù có tặng đồ ăn ngon, nhưng trong lòng người bỏ về vẫn muốn hục hặc, gây hấn, nói lời bực bội, chê trách..

-Nói như Thầy thì dễ quá! Ai cũng làm được! Mà không hiểu sao lại chẳng ai làm như thể?

Thầy Tư ngủng ngoẳng đi vào, chỉ nói với lại:

-Mầy quên cái bệnh trầm kha, bệnh “Nổ” của thiên hạ sao?

Chu tất Tiến.

 VÀ ĐÂY LÀ MỘT BÀI NÓI CHUYỆN TUYỆT VỜI:

https://www.youtube.com/watch?v=DwoulOF3z3g

__._,_.___

---

Posted by: Bac Ky Di Cu 

Nhà dân chủ cuội Ðiếu Cày!

2015-08-17 7:50 GMT+07:00 Adida Phat <>:

BY MICHAEL NGUYEN

Nhà dân chủ cuội Ðiếu Cày!

Michael Nguyễn

LỜI GIỚI THIỆU:

          Ông Năm Ba Gác sinh năm Ất Sửu, quê ở tỉnh Long An, tính đến nay, năm 2015 đã 90 tuổi.  Ông đang sống tại Sài Gòn (việt cộng gọi là thành phố Hồ Chí Minh), làm nghề đạp xe ba gác và bán vé số dạo.  Trước năm 1975, ông Năm từng có nghề nghiệp chuyên môn, có nhà, có đất, có gia đình vợ con. Tuy bị Mỹ Ngụy "bóc lột" nhưng ông Năm được có tất cả.  Nhưng sau năm 1975, sau khi "được giải phóng", được "độc lập, tự do" thì ông Năm đã bị mất tất cả.  Bọn việt gian cộng sản đã cướp nhà, cướp đất của ông và tống cổ ông ra ngoài đường, trở thành người dân oan, sống màn trời chiếu đất.  Cũng may nhờ trời thương, ông còn có sức khỏe để làm nghề đạp xe ba gác sống qua ngày.  Cũng nhờ lớn tuổi, đã từng sống qua nhiều triều đại chính trị, nên ông Năm hiểu biết rất nhiều, nhất là về bản chất lưu manh, phản động của tập đoàn việt gian cộng sản.  Ông được đồng bào thương, bảo bọc che chở và thường tâm tình với đồng bào về nhiều chuyện thế sự liên quan đến hoàn cảnh của những kẻ nô lệ trong thế kỷ thứ 21.  Nhờ sự giúp đỡ của đồng bào nên ông Năm có thể dùng Blog, Facebook, Twitter, Chat-Room hoặc e-mail để nêu lên những chính kiến của mình.

          Sau đây là một buổi tâm sự của ông Năm qua 'chat-room', sau khi đã làm một cuốc xe ba gác và ngồi nghỉ tại một quán cóc ven đường:

==================

          Người dân: Thưa ông Năm, trong thời gian qua, cộng đồng chúng ta tranh luận nhiều về nhà "bất đồng chính kiến" ÐIẾU CÀY. Ông có nhận xét gì về nhân vật này?

          Ông Năm: Dưới cái nhìn của tôi, Ðiếu Cày là tên việt cộng chính hiệu con nai vàng. Cái bản chất việt cộng rừng rú của nó vẫn còn nguyên si, y như hồi trước năm 1975, nó đã từng đi xâm lược miền Nam, cầm súng bắn giết đồng bào vô tội! Khi đi xâm lược miền Nam, thằng Ðiếu Cày đã cầm súng B40 bắn vào quân dân ta, bây giờ nó dùng cái điếu cày thay cho khẩu B40 để phun khói độc vào chúng ta. Nói tóm lại, nó là kẻ thù! Tại sao tôi dám nói khẳng định như vậy? Vì tôi căn cứ vào những điều sau đây:

          1.       Tên việt cộng Ðiếu Cày đã công khai từ chối lá cờ vàng ba sọc, quốc kỳ VNCH, biểu tượng thiêng liêng của chúng ta, bằng hành động cũng như bằng lời nói. Quý vị cần nhớ, trước năm 1975, cán cán binh cộng sản khi ra hồi chánh, trong thời gian được ở trong các trung tâm tiếp cư và huấn nghệ, HÀNG NGÀY, lúc sáng sớm, họ đều làm lễ chào cờ và hát quốc ca VNCH. Họ đã tự nguyện ra hồi chánh thì việc họ tự nguyện làm lễ chào quốc kỳ VNCH là chuyện đương nhiên. Nhập gia tùy tục, khi một người tình nguyện gia nhập một tập thể nào đó thì người đó phải hòa nhập vào tập thể đó. Ví dụ, một cầu thủ mới gia nhập vào một đội banh, đương nhiên cầu thủ đó phải hợp lực với đội của mình để đá trái banh vào khung thành của đối phương. Không có chuyện anh gia nhập vào đội banh của chúng tôi (team player) mà anh lại cố đá trái banh vào khung thành của đội nhà, thì đây là chuyện không thể nào chấp nhận được!

          Thằng Ðiếu Cày đã phủ nhận lá cờ vàng ba sọc và nó vẫn còn tôn thờ lá cờ máu của việt cộng (đội mũ có in hình lá cờ máu),cũng như tôn thờ thằng tội đồ dân tộc Hồ Chí Minh thì thử hỏi quý vị có muốn chấp nhận tên việt cộng lưu manh này là một thành viên trong cộng đồng của chúng ta hay không?

          Cộng đồng người Việt quốc gia dứt khoát không chấp nhận những tên việt cộng trá hàng!

          Chuyện quá rõ ràng như vậy mà nhiều thằng chó đẻ ngu xuẩn (hoặc cò mồi) vẫn cố gắng bênh vực cho tên việt cộng Ðiếu Cày!!!

          Tại sao thằng Ðiếu Cày khi sang Mỹ không tìm cách hội nhập vào các cộng đồng như Mỹ đen, Jamaica, Ả Rập, Ấn Ðộ, Da Ðỏ, Ma Rốc ..v..v..??? Chúng ta đâu có ép buộc nó phải hội nhập vào cộng đồng của người Việt quốc gia tỵ nạn cộng sản! Bọn Mỹ đã chơi trò mất dạy, đểu cáng, gắp lửa bỏ tay người, và gắp một cục cứt khô (Ðiếu Cày) bỏ vào túi áo chúng ta rồi bắt chúng ta phải nhận cục cứt đó là "máu thịt" của mình! Cái trò mất dạy, đểu cáng này cũng giống như hồi trước năm 1975, bọn Mỹ đã bắt chúng ta phải hòa hợp, hòa giải với cộng sản, phải chấp nhận "thành phần thứ ba", là thành phần lòng thòng ở giữa háng! Thằng Ðiếu Cày tìm cách len lỏi vào cộng đồng của chúng ta là để tìm cách gieo trồng những hạt giống đỏ, giống như thằng Vũ Thư Hiên và Nguyễn Ðình Thắng đang làm.

          (Xem chú thích A)

          Nó chính là con vi trùng ho lao độc hại, xâm nhập vào cơ thể, để phá nát hai buồng phổi, cuối cùng làm cho chúng ta phải chết!

                    2.       Bản chất lưu manh, lươn lẹo của tên Ðiếu Cày qua những lời nói của hắn. Ví dụ như nó đã từng nói rằng khi nào có một lá cờ nào mà có MỘT TRĂM PHẦN TRĂM đồng bào trong nước đồng ý thì nó sẽ vui sướng chấp nhận và đứng dưới lá cờ đó! (Nhiều thằng ngu, hoặc cò mồi, còn vỗ tay hoan hô khi Ðiếu Cày nói lên ý này!) Quý vị hãy xem lại các video clip khi các phóng viên phỏng vấn tên này lúc hắn vừa đặt chân đến nước Mỹ.

          Trước hết, chúng ta có thể nói rằng: không bao giờ có bất cứ lá cờ nào của bất cứ quốc gia nào trên thế giới mà được sự đồng ý của MỘT TRĂM PHẦN TRĂM dân số! Kể cả lá cờ Mỹ hiện tại, nếu làm trưng cầu dân ý, chắc chắn cũng không được một trăm phần trăm dân chúng đồng ý. May lắm được khoảng 90% đã là mừng! Do đó, người ta thường áp dụng nguyên tắc quá bán, thiểu số phải phục tùng đa số, nếu trên 50% thì xem như tất cả đều đồng ý. Tiếng Việt chúng ta có câu: chín người thì mười ý để nói lên sự đa dạng của cuộc sống. Ngay trong một tập thể nhỏ xíu là một gia đình mà khi "trưng cầu dân ý" về một vấn đề gì đó thì chưa chắc đã có sự đồng thuận một trăm phần trăm. Huống hồ là một quốc gia có khoảng 95 triệu người! Do đó, câu nói "một trăm phần trăm đồng ý về một lá cờ nào đó" của tên Ðiếu Cày chính là sự thể hiện cái bản chất lưu manh, lươn lẹo của bọn cộng sản, nói một đường, làm một nẻo. Câu nói trên của hắn chẳng khác gì câu "Ðảng lãnh đạo, chính quyền quản lý, nhân dân làm chủ" mà thằng Hồ Chí Minh đã từng nói cách đây trên 65 năm!!!

          Do đó, chỉ cần một câu nói này thôi của tên Ðiếu Cày là tôi có thể kết luận hắn chỉ là một tên dân chủ cuội, do bọn việt gian cộng sản và bọn Mỹ nặn ra để trà trộn vào cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại để phá hoại và để lừa bịp thế giới rằng ở Việt Nam hiện nay đang có nhiều thành phần "đối lập", bất đồng chính kiến, như vậy là đảng cộng sản đã có nhiều "tiến bộ" trong việc tôn trọng dân chủ và nhân quyền!

          3.       Việc tên Ðiếu Cày "bị bắt buộc" phải sang Mỹ "tỵ nạn chính trị" chỉ là một kịch bản do bọn Mỹ và bọn việt gian cộng sản dàn dựng. Kịch bản này có nhiều điểm mâu thuẫn, sơ hở mà nhiều người đã vạch ra. Tên Ðiếu Cày thường nói hắn hoàn toàn bất ngờ(!), không kịp chuẩn bị gì cả, đến nỗi chỉ mang theo một đôi dép tổ ong sang Mỹ! Nhưng thật ra, tất cả đều đã được chuẩn bị rất kỹ từ lâu, kể cả việc tên Ðiếu Cày đã biết trước những câu hỏi của báo giới và hắn đã được soạn sẵn những câu trả lời để học thuộc lòng. Khi sang đến Mỹ thì những thằng "phóng viên" chó săn của đảng cướp Việt Tân giả vờ "chất vấn" tên Ðiếu Cày bằng những câu hỏi "hóc búa" nhưng tên Ðiếu Cày đã bình tĩnh trả lời thông suốt một cách rất "thông minh"! Nhiều thằng ngu (hoặc cò mồi) đã khen nhặng lên rằng ông Ðiếu Cày đã rất ôn hòa nhưng rất dứt khoát với lập trường (chống VNCH!!!) và đã trả lời các câu hỏi một cách rất thông minh! Sự thật thì đó chỉ là một màn đóng kịch vì tất cả các câu hỏi và câu trả lời đã được soạn trước. Tên Ðiếu Cày chỉ việc học thuộc lòng rồi trả lời như một con vẹt!

          4.       Trong buổi họp báo tại San Jose, khi được hỏi về tên Hồ Chí Minh thì tên Ðiếu Cày đã đánh trống lãng, nói vòng vo:"Hãy để cho lịch sử trả lời!" Ðây là thái độ HÈN NHÁT, trốn tránh sự thật! Ngoài ra, các phóng viên đã đưa những câu hỏi rất rõ ràng là:

                    - Hồ Chí Minh là anh hùng dân tộc? Ðúng hay sai?

                    - Hồ Chí Minh là tên tội đồ của dân tộc? Ðúng hay sai?

                    - Cộng sản Bắc Việt xâm lăng miền Nam? Ðúng hay sai?

                    - Cộng sản Bắc Việt giải phóng miền Nam? Ðúng hay sai?

                    Những người đặt câu hỏi chỉ cần tên Ðiếu Cày trả lời "đúng hay sai" mà thôi, miễn nói vòng vo, đánh trống lãng!

                    Tuy nhiên, tên Ðiếu Cày đã không dám trả lời những câu hỏi này mà thậm chí còn nói là "xin miễn có ý kiến!"

                    Như vậy là quá rõ rồi: hắn là một tên đặc công việt cộng "phản tỉnh" cuội!

          5.       Thái độ xấc láo, rừng rú của tên việt cộng Ðiếu Cày:

                    Trong nhiều cuộc họp báo, tên Ðiếu Cày đã nhiều lần hăm dọa, đòi kiện người đặt câu hỏi, ví dụ như hắn nói:

                    - Ông nên nhớ, câu hỏi của ông đã được chúng tôi ghi âm, thu hình rồi. Ông nói mà không đưa ra bằng chứng! (Câu hỏi liên quan đến Hồng Thuận, đảng viên đảng Việt Tân)

                    - Ông nên nhớ, có ranh giới pháp lý giữa sự thật và vu khống!

                    Tên hai lúa ngu dốt Ðiếu Cày phải biết rằng hắn mang danh là đi "dạy" cho cộng đồng chúng ta về "dân chủ" và "nhân quyền" thế mà chính hắn lại vi phạm dân chủ và nhân quyền! Thế nào là họp báo? Mục đích của cuộc họp báo là dành cho tất cả mọi người dân được quyền nêu câu hỏi, kể cả những câu hỏi thuộc dạng "nghe đồn rằng". Cuộc họp báo cũng chính là trái banh để thăm dò dư luận. Nếu có nhiều câu hỏi "nghe đồn rằng" thì người bị hỏi phải thận trọng, rà soát lại các việc làm của mình. Không có lửa tại sao có khói? Tin đồn đôi khi cũng có ích chớ không phải là hoàn toàn có hại. Ðây chính là hai mặt của đồng tiền và đây cũng chính là sinh hoạt dân chủ trong một xã hội thực sự văn minh, dân chủ. Do đó, đối với người chân chính thì không bao giờ họ sợ các tin đồn. Cây ngay không sợ chết đứng. Chỉ có những loài ma dơi sợ ánh sáng như tên Ðiếu Cày mới sợ "tin đồn", đòi người nêu câu hỏi phải nêu ra chứng cớ. Nếu thực sự người ta đã có chứng cớ trong tay thì họ đã kiện tên Ðiếu Cày ra tòa rồi, đâu cần phải dự cuộc họp báo làm gì!

          Nói tóm lại, đúng như câu châm ngôn người dân miền Nam thường nói: CÓ SỨC CHƠI CÓ SỨC CHỊU. Anh dám mở cuộc họp báo thì anh phải có can đảm dám nghe những câu hỏi "nghe đồn rằng", kể cả những câu hỏi có tính cách châm biếm. Họp báo mà đòi bịt miệng báo chí là chơi bẩn, là vi phạm luật pháp. Thế thì họp báo làm ... đéo gì, cút mẹ mày về Việt Nam đi!!! Ðảng chó săn Việt Tân và tên Ðiếu Cày là những tên hèn nhát!

          Tiện đây, tôi cũng xin nói qua về khái niệm 'nhân vật của cộng đồng' (public figure). 'Nhân vật của cộng đồng' là người nổi tiếng, có thế lực trong xã hội, được nhiều người yêu và ghét, hoặc là người trong ban lãnh đạo của một tổ chức nổi tiếng nào đó. Ðối với nhân vật của cộng đồng, báo giới và người dân có quyền đưa ra những nhận xét, những bình luận, những théc méc, thậm chí những tin "nghe đồn rằng" và yêu cầu những người này trả lời. Thông thường, một người có quyền thế thường có khuynh hướng lạm dụng quyền; do đó, điều luật 'nhân vật cộng đồng' chính là sợi giây cương để kềm hãm con ngựa không cho nó chạy quá đà, gây ra tai nạn. Ðây chính là nét độc đáo của nền dân chủ của Hoa Kỳ mà người dân được hưởng.

          Ngoài ra, tôi xin đề cập đến việc thanh lọc thuyền nhân trong các trại tỵ nạn. Ða số những người Việt tại hải ngoại đều trải qua những kinh nghiệm này và biết rằng người tỵ nạn, được hưởng quyền miễn trừ sự nghi ngờ (benefit of the doubt), tức là khi trình bày lý do vì sao mình bỏ nước ra đi, người khai không cần nêu ra chứng cớ, miễn sao câu chuyện của họ nghe có lý, đáng tin, là có thể được công nhận quyền tỵ nạn, theo Công Ước Geneve năm 1951. Ví dụ, một cựu quân nhân VNCH khai với ban thanh lọc của Cao Ủy Liên Hiệp Quốc là ông ta bị công an việt cộng đánh đập, tra tấn, trong người bị nội thương, bị mang thẹo đầy mình. Người này không cần phải đưa ra giấy chứng nhận của bác sĩ hay bệnh viện. Hoặc một người khai là ở Việt Nam, ông ta đã từng là bác sĩ, là tu sĩ, là nhà tư sản ..v..v.. Người này cũng không cần đưa ra các giấy tờ để chứng minh, miễn sao là những lời khai nghe hợp lý, đáng tin là được.

          Trở lại trường hợp của tên điếu Cày, qua sự điều tra tìm hiểu thì chúng ta biết rằng, hắn đã xin đi "tỵ nạn chính trị" tại Hoa Kỳ. Khi tên Ðiếu Cày sang "tỵ nạn" tại Mỹ, cộng đồng chúng ta không đòi hỏi hắn phải xuất trình các "chứng cớ", ví dụ như các hoạt động về báo chí ở Việt Nam, giấy ở tù, giấy ra trại, các nhân chứng về vụ tuyệt thực 33 ngày, giấy chứng nhận bị việt cộng chặt đứt một cánh tay ..v..v..  Nói tóm lại, tên Ðiếu Cày được hưởng quyền 'benefit of the doubt', nhưng câu chuyện của hắn là hoàn toàn vô lý, có quá nhiều mâu thuẫn, nhiều sự kiện chửi cha lẫn nhau, làm cho chúng ta không thể nào tin được, và bắt buộc chúng ta phải rút ra kết luận: hắn đúng là tên dân chủ cuội!

          Ví dụ, sự kiện tên Ðiếu Cày bị việt cộng chặt đứt một cánh tay. Chính cô Phương 286 đã tìm cách xác minh lại bằng cách đến bắt tay với tên Ðiếu Cày, và bắt cả tay trái lẫn tay phải của hắn. Cô Phương đã xác nhận rằng, đó là những cánh tay THẬT, bằng xương bằng thịt hẳn hoi! Như vậy tên Ðiếu Cày đã nói láo, lừa dối dư luận, và chỉ một sự kiện này thôi, cũng đủ phủ nhận tất cả toàn bộ câu chuyện của hắn. Do đó: Ðiếu Cày chỉ là tên dân chủ cuội, một con tốt thí của tập đoàn việt gian cộng sản!

          Người việt chúng ta thường có câu: "có qua thì phải có lại", tên Ðiếu Cày được hưởng quyền 'benefit of the doubt' nhưng khi bị báo chí đặt câu hỏi thì hắn đòi phải nêu chứng cớ và hăm dọa đòi kiện! Qua sự kiện này, chúng ta có thể nói rằng thái độ của tên Ðiếu Cày là thái độ côn đồ, lưu manh, mất dạy, xấc láo, xảo trá, và đây chính là bản chất cố hữu của bọn việt gian cộng sản, không bao giờ thay đổi!!! Trước năm 1975, quân lực VNCH tôn trọng lệnh ngừng bắn nhưng bọn cộng sản không bao giờ tôn trọng, kể cả vào dịp tết cổ truyền của dân tộc! Ðây chính là một bài học kinh nghiệm chúng ta cần ghi nhớ!

          6.       Một vài ví dụ điển hình:

          Sau đây, chúng tôi nêu lên một vài ví dụ điển hình để làm bài học cho tên việt cộng Ðiếu Cày, cùng với đảng chó săn Việt Tân và đảng việt gian cộng sản. Bọn chúng bay hãy mở to mắt ra mà học cách sinh hoạt dân chủ của người Việt quốc gia!

          Quý vị hãy vào YouTube, đánh giòng chữ "Cựu Tổng thống Việt Nam Cộng Hòa Nguyễn Văn Thiệu trả lời phỏng vấn báo chí người Việt tại hải ngoại. (Published on September 18th 2014)

          Cuộc họp báo này xảy ra khoảng năm 1990, trong một hội trường khoảng 500 người tại Cali, cách đây đã 25 năm nhưng vẫn là bài học quý cho chúng ta và nhất là để mở mắt cho những tên cán ngố việt cộng đang ti toe học đòi "dân chủ" nhưng vẫn giữ nguyên cái bản chất côn đồ, ăn cướp như tên việt cộng Ðiếu Cày!

          Tóm tắt: Nhiều phóng viên và nhiều cựu quân nhân VNCH đã chất vấn ông Thiệu những điều sau đây:

          - Ông Thiệu đã đào ngũ và như vậy đáng bị xử bắn!

          - Ai đã ra lệnh rút bỏ vùng 1&2 chiến thuật?

          - Ông Thiệu có giấy giải ngũ do Bộ trưởng quốc phòng ký hay không?

          - Ông Thiệu có ăn cắp 16 tấn vàng, tài sản của quốc gia hay không?

          - Ai đã giết tướng Nguyễn Văn Hiếu, tư lệnh phó quân đoàn 3?

          - Một phụ nữ vừa khóc la om sòm vừa nguyền rủa ông Thiệu đã làm chết chồng của bà!

          Có thể nói đây là những câu hỏi rất thẳng thừng, rất nóng bỏng, rất rát mặt nhưng ông Thiệu vẫn rất bình tĩnh trả lời rất rõ ràng từng câu hỏi một, và trả lời có hay không một cách dứt khoát, chớ không phải như tên Ðiếu Cày hèn nhát, né tránh các câu hòi và còn hăm dọa đòi kiện các phóng viên! Ông Thiệu đã can đảm dám nhìn thẳng vào sự thật chớ không nói kiểu huề vốn là "hãy để cho lịch sử trả lời" như tên Ðiếu Cày! Ông cũng không cần đòi hỏi các phóng viên phải nêu ra chứng cớ là ông đã ăn cắp 16 tấn vàng, rồi đòi kiện họ về tội vu khống! Sự thật này bây giờ đã quá sáng tỏ, hầu như ai cũng đã biết: 16 tấn vàng đã bị bọn việt gian cộng sản đem dâng hết cho quan thầy Nga Sô để trả nợ viện trợ chiến tranh! Riêng đối với người phụ nữ vừa khóc vừa nguyền rủa ông Thiệu đã làm chết chồng của bà, ông Thiệu đã nói hai ba lần là:"Tôi rất thông cảm cho hoàn cảnh của bà".

          Một ví dụ khác:

          Trong một cuộn băng do trung tâm Asia phát hành, MC Việt Dzũng phỏng vấn nữ ca sĩ Kim Loan từ bên Ðức sang thăm California:

          - Nghe nói trước đây chị là bồ nhí của ông Thiệu phải không?

          Ca sĩ Kim Loan trả lời: "Ðó chỉ là tin đồn thất thiệt"

          Vậy thôi. Có nói có, không nói không. Có gì đâu mà phải giận dữ, đòi "chứng cớ" và đòi kiện cáo như tên việt cộng Ðiếu Cày? Bọn giặc việt gian cộng sản đã quen với thói giết chóc, tù đày đồng bào trong nước nên khi sang đến nước Mỹ, bọn chúng vẫn còn giữ cái thói quen côn đồ, mọi rợ đó!!!

          Một vài ví dụ trước năm 1975:

          Tờ tuần báo Con Ong đã dám vuốt râu cọp, vẽ hình châm biếm ngay cả tổng thống Thiệu và tên vua đi đêm Henry Kissinger. Lúc ấy, ông Thiệu đang là tổng thống còn tên Kissinger là nhân vật rất có thế lực, là cố vấn chính trị của tổng thống Mỹ Nixon. Ngoài ra, báo giới trước 1975 còn đưa ra câu vè "Nhất đĩ, nhì sư, tam cha, tứ tướng". Câu vè này châm biếm về những giai cấp mới trong xã hội thời chiến. Nhất đĩ, ám chỉ những người đi lấy Mỹ nhưng thật ra đây chỉ là "hư chiêu", mục tiêu giả. Ðối tượng chính của sự châm biếm là các cố vấn Mỹ và bọn CIA. Nhì sư, tức là mấy tên việt cộng đội lốt tu sĩ như Thích Trí Quang. Tam cha, tứ tướng chỉ là những mục tiêu phụ, nêu ra cho có vần, có điệu, cho đủ bốn câu vè!

          Như vậy, chúng ta thấy xã hội miền Nam trước năm 1975, đã có tự do báo chí, dù bị hạn chế, nhưng nếu so với xã hội Việt Nam bây giờ, năm 2015, dưới ách cai trị của bọn việt gian cộng sản, thì hơn gấp ngàn vạn lần! Ông Thiệu lúc bấy giờ là đương kim tổng thống kiêm tổng tư lệnh quân đội, hét ra lửa mửa ra khói, nhưng cũng phải tôn trọng quyền tự do báo chí, phải chịu bị báo chí chỉ trích, châm biếm, kể cả thằng Kissinger cũng vậy. Có đâu như thằng Ðiếu Cày bây giờ, chỉ là con chó nhảy bàn độc, chưa là cái thá gì mà đã đòi bịt miệng báo chí, đòi kiện người này người nọ! Ðã vậy hắn còn muốn "dạy" cho chúng ta biết thế nào là "tự do báo chí", thế nào là dân chủ và nhân quyền! Thật là hài hước hết chỗ nói!

          7.       Thái độ kiêu căng, thằng dốt mà ưa làm thầy.

          Tên Ðiếu Cày đã từng phát biểu lúc mới đến Mỹ:         "... Mục tiêu của tôi sang đây là vì tôi đã nhìn thấy rõ khuyết tật của truyền thông Việt Nam. Bởi vậy tôi sang đây là để nối kết truyền thông trong và ngoài nước. Khi thông tin đã cân bằng thì sự thấu hiểu, thông cảm giữa hai cộng đồng trong và ngoài nước sẽ dễ dàng hơn..."

          Khuyết tật của truyền thông hải ngoại? Thằng cán ngố Ðiếu Cày chưa tốt nghiệp lớp ba trường làng, tiếng Anh dốt đặc thì biết cái gì mà dạy chúng ta về truyền thông? Ở hải ngoại bây giờ đã có các thế hệ thứ hai, thứ ba và thứ tư. Muốn dạy cho giới trẻ, phải giỏi cả tiếng Anh lẫn tiếng Việt, chưa kể những kiến thức về khoa học. Cho dù bọn giặc có gom hết toàn bộ số vốn liếng của "đỉnh cao trí tuệ" ra cũng không bằng một góc của kho tàng kiến thức của tập thể người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại! Ðúng là thằng dốt mà ưa làm thầy!

          Nối kết truyền thông trong và ngoài nước?

          Truyền thông ở trong nước 100% là truyền thông của việt cộng, do việt cộng kiểm soát rất chặt chẽ. Kẻ nào dám xé rào, đi "chệch hướng" là được đảng cho đi theo thằng Nguyễn Bá Thanh liền! Vậy thì kết nối với truyền thông trong nước để làm gì?

          Thông cảm giữa hai cộng đồng trong và ngoài nước?

          Cái gọi là "cộng đồng" ở trong nước chính là tập đoàn mafia việt gian cộng sản, gồm bốn triệu thằng đảng viên cộng sản! Chúng ta không cần phải thông cảm với bọn cướp này!

          Tóm lại, nhiệm vụ của tên Ðiếu Cày tại hải ngoại chính là giúp cho đảng việt gian cộng sản nhuộm đỏ toàn bộ cộng đồng của người Việt , biến chúng ta thành những kẻ nô lệ ngoan ngoãn, sẵn sàng chết ngu cho đảng và "bác" Hồ!

          8.       Ông Ngô Kỷ thách kiện, Ðiếu Cày không dám kiện:

          Ông Ngô Kỷ, nhà đấu tranh chống cộng nổi tiếng đã công khai gọi tên Ðiếu Cày là 'việt cộng' và thách hắn kiện ông ra tòa. Ông đã cho số phone và địa chỉ e-mail nhưng tên Ðiếu Cày không dám kiện. Hắn chỉ là một thằng hèn, một con chó dựa hơi chủ để dọa dẫm những người yếu bóng vía!

          9.       Tên Ðiếu Cày chỉ là một con tốt đen trên bàn cờ tướng mà bọn Mỹ đã ép buộc chúng ta phải chấp nhận nó để chuẩn bị cho những nước cờ tiếp theo là hòa hợp hòa giải, xóa bỏ lá cờ vàng ba sọc, thành lập chánh phủ lưu vong bù nhìn, bắt buộc chúng ta phải đi làm tay sai cho Mỹ, cho Trung Cộng và việt cộng trong một tương lai gần đây!

                    Trường hợp tương tự này đã xảy ra trước năm 1975, khi Mỹ ép buộc tổng thống Thiệu phải ký kết Hiệp Ðịnh Paris và chấp nhận hòa hợp hòa giải với việt cộng. Ông Thiệu đã chống đối quyết liệt vì ông đã thấy trước ngày tận thế của chánh thể Việt Nam Cộng Hòa. Bọn Mỹ bèn hăm dọa ông Thiệu qua lá thơ của tổng thống Nixon rằng: Nếu ngài không chịu hợp tác thì chúng tôi không dám bảo đảm an ninh cho ngài (hăm dọa sẽ ám sát!) và chúng tôi không muốn một việc tương tự sẽ xảy ra như năm 1963! (hăm dọa đảo chánh!)

                    Tôi nhớ trước đây đã đọc một tài liệu trên internet, viết lại

                    (Xem chú thích B)

 những lời tâm sự của tổng thống Thiệu. Ông kể rằng: Khi bọn Mỹ gây áp lực với ông để ký kết Hiệp Ðịnh Paris, và trong thời gian đó thằng Henry Kissinger thường xuyên đi đêm với bọn Trung Cộng và việt cộng, và nhiều lần nó đã lấy tư cách "đại diện" tổng thống Mỹ để đến nói chuyện tay đôi với ông tại dinh Ðộc Lập. Có lần, khi ngồi nói chuyện với ông Thiệu trong phòng tiếp khách, nó đã ... gác luôn hai chân lên cái bàn khách để tỏ thái độ kẻ cả, coi thường ông Thiệu! Ông Thiệu kể: Lúc bấy giờ ông giận run lên và muốn tát cho nó một bạt tai và kêu các võ sư cận vệ vào nắm cổ nó, liệng ra ngoài cửa sổ!!!

          Nhắc lại sự kiện này để quý vị thấy được bộ mặt đểu cáng, lưu manh, ác độc của bọn Mỹ và cũng phần nào chúng ta nên thông cảm cho hoàn cảnh của tổng thống Thiệu, tứ bề thọ địch, trên đe dưới búa! Ông kể rằng, trong suốt thời gian làm tổng thống, ông đã phải dành ra 50% thời gian để chống cộng sản và 50% thời gian còn lại là đề phòng thằng Mỹ nó ... giết ông!!! Do đó, hoàn cảnh của ông Thiệu cũng giống như hoàn cảnh của chúng ta bây giờ: Ðối phó với việt cộng thì dễ nhưng đối phó với thằng Mỹ thì rất khó vì nó là con dao hai lưỡi, vừa là "đồng minh" nhưng vừa là con vi trùng ho lao "Trọng Thủy" đang nằm phục kích trong cơ thể của chúng ta!

          Sau đây là luật quả báo nhãn tiền: Một sự kiện đáng lưu ý là tên Henry Kissinger, 91 tuổi, vào ngày 29 -1- 2015, khi đến Thượng Viện Mỹ, trình diện trước Ủy Ban 'Armed Services' để khai báo với tư cách nhân chứng thì hắn đã bị một nhóm người biểu tình thuộc tổ chức 'Code Pink' phản đối và công khai lên án hắn là 'tội phạm chiến tranh', đặc biệt là trong chiến tranh Việt Nam! Một phụ nữ đã tiến đến gần sát hắn và giơ cái còng số tám sát vào mặt hắn và la lớn:"Ðây là tên tội phạm chiến tranh, phải đưa hắn ra tòa xét xử!"   

          Thật là nhục nhã, 91 tuổi mà còn bị người dân chửi như chửi chó, điệu này là tên Kissinger chỉ có nước bị đọa xuống dưới địa ngục! Ðây chính là nghiệp báo của tên tội phạm chiến tranh Kissinger. Cuộc đời của hắn sẽ bị kết thúc rất bi thảm!

          Những tên tội phạm chiến tranh giết sáu ngàn người dân vô tội tại Huế năm mậu Thân 1968, sớm muộn gì cũng sẽ bị đền tội!

          PHẦN KẾT LUẬN:

          Tên việt cộng phản tỉnh cuội Ðiếu Cày, theo nhận xét của chúng tôi, chính là một mũi nhọn xung kích thử nghiệm trong âm mưu BỐN BƯỚC xóa bỏ lá cờ vàng ba sọc của VNCH, có thể được thực hiện trong năm tới, 2016.

          Bước một là:  Ðiếu Cày, sắp tới sẽ là điếu bát, điếu xì gà, điếu xì ke, điếu thuốc rê, điếu thuốc Cẩm Lệ, tất cả sẽ lần lượt được sang Mỹ để "tỵ nạn chính trị"! Bọn giặc, phối hợp với 'ông thầy Mỹ' sẽ đưa nhiều tên dân chủ cuội sang Mỹ để ứng cử vào các ban đại diện của cộng đồng người Việt.

          Bước hai là: Song song với kế hoạch này, tên Nguyễn Ðình Thắng đang ra sức đào tạo những tên du sinh việt cộng qua chương trình "Lãnh đạo trẻ". Những tên này cũng sẽ được các thế lực việt cộng và Americong (Mỹ việt cộng) giúp ra tranh cử vào các đoàn thể của cộng đồng người Việt.

          Bước ba là: Một khi đã chiếm lĩnh được đa số các tổ chức, đoàn thể, những tên việt cộng nằm vùng này sẽ cùng nhau làm kiến nghị "đại diện" cho hai triệu người Việt trên nước Mỹ, gởi đến hành pháp và lập pháp Hoa Kỳ, xin hủy bỏ lá cờ vàng ba sọc vì nó "bất hợp pháp" và là lá cờ của "bọn khủng bố"!

          Bước bốn là: Cũng những tên "lãnh đạo" việt cộng nằm vùng này, làm "thỉnh nguyện thư" gởi đến hành pháp và lập pháp Hoa Kỳ, xin công nhận lá cờ máu của việt cộng, "đại diện" cho HAI TRIỆU người Việt tại nước Mỹ!

          Bọn Mỹ sẽ nhanh chóng chấp nhận "nguyện vọng" của hai triệu người Mỹ gốc Việt. Thế là lá quốc kỳ VNCH bị khai tử! Có người sẽ cho rằng không bao giờ chuyện này sẽ xảy ra vì lực lượng chống cộng của chúng ta còn mạnh lắm! Xin thưa, cách đây 20 năm, có khi nào chúng ta nghĩ rằng thằng tổng bí thư đảng việt gian cộng sản sẽ sang Hoa Kỳ, bắt tay với tổng thống Mỹ hay không? Bây giờ việc ấy đã xảy ra! Nếu chúng ta không có kế hoạch đối phó thì e rằng đã quá muộn!

          Ngày 8 tháng 8 năm 2015

          Michael Nguyễn

===============================

          Tài liệu tham khảo:

          A.       - Loạt bài 'Ðiếu Cày Mỹ Du', tác giả Chính Khí Việt, đăng trên trang Web Chính Khí Việt.

           - Bài viết 'Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản cần phải trừng trị thằng việt cộng Ðiếu Cày Nguyễn Văn Hải', tác giả Ngô Kỷ, đăng trên trang Web Chính Khí Việt.

          - Trang Web 'Tiếng Nói Người Việt Tỵ Nạn' (VietNamese Refugees' Voices)

          B.       Cách đây khoảng 10 năm, tôi đã đọc một bài viết trên internet ghi lại những tâm sự của tổng thống Thiệu về việc ông phải rất nhức đầu để đối phó với bọn Mỹ. Rất tiếc là tôi đã quên mất tựa đề bài viết và tên tác giả. Câu chuyện trong bài viết này là ghi theo trí nhớ. Quý vị nào biết nguồn tài liệu, xin bổ sung giùm. Rất cám ơn.

         

__._,_.___

---

Posted by: Nguyen Thi Thanh