Subject: Bán nguyệt san Tự Do Ngôn Luận số 281, ra
ngày 15-12-2017
Kính gởi đến Quý vị Bán nguyệt san Tự Do Ngôn Luận số
281 ra ngày 15-12-2017. Xin cảm ơn Quý vị đã đón nhận và sẽ chuyển tiếp.
Ban biên tập.
Tuyên chiến với
các tôn giáo !!!
Xã
luận bán nguyệt san Tự do Ngôn luận số 281 (15-12-2017)
Tại Việt Nam vào thời
gian này, có hai ngày lễ quan trọng của hai tôn giáo lớn là Ki-tô giáo và Phật
giáo Hòa Hảo nằm khá gần nhau: lễ Giáng sinh của Đức Chúa Giê-su vào ngày
25-12-2017 và lễ Đản sanh của Đức Huỳnh Phú Sổ vào ngày 25 tháng 11 Đinh Dậu (tức
11-01-2018).
Rất nhiều
người Việt, nhất là các tín đồ Hòa Hảo, đều biết Đức Huỳnh Phú Sổ (1920-1947)
đã được lịch sử ghi nhận như một vĩ nhân của Đất nước, vì đã hoạt động chống Thực
dân Pháp và Việt minh Cộng sản qua việc thành lập Dân chủ Xã hội đảng với mục
tiêu cách mạng con người, cách mạng dân tộc, cách mạng xã hội. Ngài cũng được
vinh danh như một thánh nhân của Tôn giáo, vì đã thành lập Giáo hội Phật giáo
Hòa Hảo, thu phục hàng triệu tín đồ, đem lại vô vàn lợi ích cho tâm linh con
người, cho văn hóa Dân tộc và cho tinh thần Đất nước kể từ năm 1939 tới nay.
Thế
nhưng, từ sau năm 1975, bên cạnh những hành vi bách hại khốc liệt đối với Phật
giáo Hòa Hảo như bắt bớ, giết chết nhân sự đến cả trăm ngàn người, cướp bóc,
phá hủy hàng ngàn cơ sở và nơi thờ tự, cắt xén xuyên tạc Sấm Giảng Thi Văn của
vị lập đạo, dàn dựng một cơ cấu quốc doanh mang tên Ban Trị sự Trung ương, nhà
cầm quyền còn hạn chế hay cấm cản các tín đồ Giáo hội ấy tổ chức lễ Đản sanh của
Đức Huỳnh Giáo chủ và nhiều đại lễ khác của đạo.
Sau hơn 10
năm để cho Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần túy tổ chức Đại lễ Đản sanh cách hạn
chế trong mỗi địa phương, bỗng nhiên năm nay nhà cầm quyền An Giang (nơi có
đông đảo tín đồ) cấm hẳn Giáo hội này không được làm bất cứ điều gì nhân sinh
nhật Giáo chủ của họ, lấy cớ ngang ngược rằng Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo Thuần
tuý là một tổ chức không được nhà nước công nhận. Nhiều biện pháp hăm dọa đã được
đưa ra từ hôm 27 tháng 11 mới rồi, khiến cho Giáo hội phải phổ biến các Thông
báo khẩn cấp ngày 27 và 30-11-2017.
Đặc biệt,
hôm 12-12-2017, trong một Kháng thư mạnh mẽ gởi cho lãnh đạo cao cấp của nhà nước,
vị Hội trưởng là cụ Nguyễn Văn Điền đã có những lời tâm huyết như sau: “…Nho
bảo: “Quân thị Thần như thủ túc, Thần đối Quân như thân nhân”, nhược bằng:
“Quân thị Thần như thảo giới, Thần đối Quân như khấu thù”. Đây là kinh nghiệm của
người xưa, cho ta một bài học về đạo làm vua, về mặt trị quốc và vai trò lãnh đạo.
Nhất nhất đều nằm trong định luật nhân quả “Thiện ác chi báo như ảnh tùy hình”
(Lành dữ trả vay như bóng theo hình)… Là đạo làm quan ta phải “Phiếm ái chúng
như thân nhân, ái dân như xích tử…” (Phàm thương người đời như người thân,
thương dân như thương con đỏ). Thì nhất định hậu quả rất tốt đẹp, tương lai rất
tươi sáng. Với cái trách nhiệm phụ mẫu chi dân của một nhà lãnh đạo Đất nước
khôn khéo thông minh, đừng bao giờ ép dân phải trở nên thành phần đối kháng.
Nên giáo dục cho dân thành người đạo nghĩa; nên đào tạo cho dân trở thành người
trung hậu hiền lương. Có thế mới tạo cơ hội tốt cho nhân dân, cho tôn giáo một
điều kiện đi vào chân thiện mỹ. Nhất thiết là những ngày lễ lớn của các tôn
giáo được tự do tổ chức, không bị phân biệt đối xử, như hiện nay của Nhà cầm
quyền tỉnh An Giang. Và đây cũng gọi là Minh Đức Tân Dân đấy…”
Nhưng với một
hàng lãnh đạo ngày càng coi Nhân dân và Tôn giáo như kẻ thù đe dọa ngai vàng lẫn
túi bạc của họ và đang thực sự tuyên chiến với hai thành phần này, có hy vọng
gì là họ sẽ làm dân đức sáng tỏ và dân sinh đổi mới chăng, hay sẽ đàn áp cách
khốc liệt? nên vị Hội trưởng Giáo hội đành phải tuyên bố trước: “Giáo hội Phật
giáo Hòa Hảo Thuần túy chúng tôi nhứt quyết phải tổ chức bằng được những ngày Lễ
Đạo, đặc biệt là Đại lễ Đản sanh Đức Huỳnh Giáo Chủ lần thứ 98, cho dù phải
trả một giá rất đắt. Nếu đủ nhân duyên đền ơn Đạo đáp nghĩa Thầy, ví phải đổ
máu thì những giọt máu oan cừu này sẽ tô đậm nét son lịch sử trong thời kỳ pháp
nạn ! Bằng như được chết thì những oan hồn này hòa quyện với gió sớm mây chiều
cùng hồn thiêng sông núi; và máu xương này sẽ điểm tô cho Tổ quốc Việt Nam và
vun quén cho vườn hoa Đạo pháp được khởi sắc khoe hương với thời gian bất tận”.
Về phía Ki-tô giáo (gồm Công giáo và Tin lành), từ bao năm qua, Đại lễ Giáng
sinh dù được cử hành thoải mái nhiều nơi, nhưng ở vùng sâu vùng xa, nhất là giữa
các cộng đồng dân tộc thiểu số ở Tây Bắc hay Tây Nguyên, hoặc tại những nơi mà
dân đạo bị cho là “ương ngạnh”, “chống đối” thì đó cũng là lúc nhà nước “tỏ uy
quyền” bằng cách hạch sách, cấm cản đủ kiểu đối với chức sắc lẫn tín đồ. Bằng
chứng mới nhất là tại giáo xứ Đông Kiều, Giáo hạt Đông Tháp, Giáo phận Vinh, nằm
trên địa bàn xã Diễn Mỹ, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An
Vào khoảng 8 giờ tối ngày 13-12-2017, một số “côn đồ” (công an đội lốt hay thuê
mướn) đã đến khu vực nhà thờ Đông Kiều hành hung giáo dân vì làm hang đá Noel.
Chúng phá hai cổng chào, chặt các dàn bóng đèn trang trí và tấn công tín hữu. Một
thanh niên bị chém vào tay vào xe và một thầy giáo bị bắn vào đầu, phải đưa đi
bệnh viện.
Căn nguyên vụ việc là sáng
hôm đó, hơn một chục cán bộ, công an địa phương đã đến giáo xứ, yêu cầu tháo dỡ
hang đá, lấy cớ nơi dựng nằm trên phần đất
“đang có tranh chấp.” Chủ tịch Hội đồng mục vụ giáo xứ và các giáo dân đã từ chối đòi hỏi ngang ngược này bởi
lẽ “hang đá làm
trên đất đã được người dân hiến tặng cho giáo xứ”. Ban chiều, tay chủ tịch xã lại dẫn lâu la đến lặp lại lệnh phải dẹp bỏ hang
đá trong vòng 24 giờ đồng hồ. Và đến tối thì chúng đã ra tay như nói trên.
Trang Thanh niên Công giáo dẫn lời linh mục Antôn Nguyễn Văn Thanh phát biểu
trong thánh lễ hiệp thông của các linh mục Giáo hạt Đông Tháp vào chiều ngày
14-12 như sau: “Giáng Sinh không chỉ của người Công giáo mà là tất cả mọi người,
thế nhưng chính quyền huyện Diễn Châu lại ngăn cấm Giáo xứ Đông Kiều dựng hang
đá làm bằng những cái bạt theo kiểu tạm bợ và trang trí những bóng đèn nho nhỏ…”.
Trang ấy còn cho biết hiện nay giáo dân đã lập hàng rào để bảo vệ dân làng và
giáo xứ vì họ sợ “côn đồ và Hội Cờ Đỏ sẽ vào làng quậy phá.” Đang khi đó thì một
video lưu truyền trên mạng cho thấy một người mặc sắc phục an ninh nói ông ta sẽ
cử cán bộ tới trực tại các chốt ở khu vực quanh nhà thờ Đông Kiều trong những
ngày tới để “đảm bảo an ninh trật tự”. Việc này khiến công luận nhớ lại những sự
kiện gây đau thương và tạo công phẫn tại cộng đoàn Công giáo này.
Đó là từ ngày 1 đến 20 tháng 9 vừa qua, tư gia và cơ sở kinh doanh của nhiều
gia đình bị côn đồ ném đá, dùng súng tấn công, phá hoại tài sản. Ngày 20 tháng
9, Linh mục quản xứ Nguyễn Ngọc Ngữ và một linh mục bạn đã bị hàng trăm kẻ lạ mặt
vây lại và xông vào đòi đánh ngay trước cổng ủy ban nhân dân huyện khi hai vị
“được” mời đến đấy “làm việc”. Trong cùng ngày, nhiều đoàn thể tại xã Diễn Mỹ
còn mang cờ đỏ sao vàng, băng rôn, khẩu hiệu đi vào khu vực quanh nhà thờ Đông
Kiều gây rối và đòi trục xuất vị quản xứ ra khỏi xã. Những kẻ này còn có nhiều
hành vi báng bổ tôn giáo như dùng gạch đá, gậy gộc đập phá ảnh tượng thánh và lấy
súng bắn vào bàn thờ của người dân. Để bênh vực những hành vi vô luật ấy, trên
một số trang báo điện tử và mạng xã hội (đặc biệt tại Nghệ An) có nhiều bài viết
cho rằng những hành động này là phản ứng tự phát của dân lành chứ không phải do
nhà cầm quyền chủ ý gây ra ?!? Trang “Thông tin chống Phản động” của bọn dư luận
viên còn vu cáo: “Linh mục Nguyễn Ngọc Ngữ, chánh xứ Đông Kiều thường xuyên có
những hành động kích động giáo dân dựng biểu ngữ, lấn chiếm đất công, xây dựng
trái phép, phát ngôn tục tĩu… đã bị người dân nơi đây dạy cho một bài học.”
Linh mục đoàn giáo hạt Đông Tháp hôm 22-09 đã ra thông cáo phản đối các hành vi
vi phạm pháp luật lẫn quyền tự do tôn giáo của tín hữu lẫn linh mục nơi đây, và
chiều ngày 14 tháng 12 đã tới dâng thánh lễ hiệp thông với họ.
Ngoài hai vụ cấm cản tôn giáo mừng Đại lễ như trên, trang Việt Nam Thời Báo có
đưa tin về việc nhà cầm quyền tỉnh Điện Biên đã xóa trắng điểm nhóm Tin Lành Tà
Phì Chà. Theo đó, “ngày 15-11-2017, 5 trong số 71 ngôi nhà trong bản đã bị nhân
viên chính quyền phá dỡ. Do điểm nhóm Tá Phì Chà nằm cách khá xa đường quốc lộ
131 nên khi thực hiện cưỡng chế, chính quyền huyện Mường Nhé đã huy động máy
múc mở đường lên tận bản cùng một lực lượng lớn gồm cả dân quân ở các bản trong
huyện và công an, bộ đội biên phòng, cơ động. Các ngã đường đến bản đều bị
chính quyền lập chốt chặn; không ai có thể ra vào dù trong các trường hợp rất cấp
bách, cần thiết như thăm, khám bệnh”. Trên mạng cũng lưu truyền nhiều video cho
thấy vào ngày Nhân quyền Quốc tế, 10 tháng 12, Hòa thượng Thích Không Tánh thuộc
Tăng đoàn Giáo hội Phật giáo VNTN và hai linh mục Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn Lê
Ngọc Thanh và Lê Xuân Lộc đã bị công an côn đồ chặn đường hành hung, không cho
đến giáo xứ Thọ Hòa của linh mục Nguyễn Duy Tân để cùng mừng lễ bổn mạng giáo xứ
và cầu nguyện cho nhân quyền.
Các hành vi tiêu biểu trên đây nằm trong loạt những đòn thù ngày càng gia tăng
của Cộng sản đối với tôn giáo, nhất là sau vụ Formosa, kẻ được nhà nước hết
mình bảo trợ, giết chết môi trường biển và nghề nghiệp biển ở miền Trung từ
tháng 4 năm ngoái. Tên tội phạm và bọn đồng lõa đã bị sự phản đối quyết liệt của
toàn dân, nhất là các cộng đoàn tôn giáo, mà cụ thể là Giáo phận Vinh và các
giáo xứ tại Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình. Những cuộc xuống đường rầm rộ đã được
tổ chức, những cuộc khiếu kiện đông đảo đã được tiến hành, những cuộc vận động
quốc tế đã được tung ra. Nhưng ngược lại, đủ mưu hèn kế bẩn, đủ động thái đê tiện
-dưới sự hỗ trợ của dùi cui, súng ống- của CS cũng liên tục giáng xuống những
con người và những tập thể tôn giáo yêu nước. CS lo sợ một ngọn triều từ nhân
dân sẽ nổi lên, cuốn phăng chế độ tội ác như bên Đông Âu ngày nào.
Chính vì thế mà các Giáo hội cần ý thức được vai trò và uy tín của mình, cần vận
dụng sức mạnh của niềm tin tôn giáo và mãnh lực của quần chúng tín đồ. Hãy tập
thói quen bày tỏ thái độ đòi hỏi công lý và sự thật, nhân quyền và dân chủ
không chỉ qua những tuyên bố thẳng thắn, những buổi cầu nguyện đông đúc, mà còn
qua những cuộc biểu tình rầm rộ, với hàng chục ngàn, hàng trăm ngàn tín đồ, để
kéo cả toàn dân theo. Như bên Đông Âu, cái chế độ độc tài này chỉ sợ những tập
thể tôn giáo biết bày tỏ ý chí cách ôn hòa trên phố và chỉ sụp đổ khi đức tin
thúc đẩy được đại khối tín hữu xuống đường.
BAN BIÊN TẬP
__._,_.___
No comments:
Post a Comment